يفضل على إبراهيم وموسى عليهما السلام إلا أن يفضل في خاص ; كالسودد ، فقال والحصر . والعتي ، والعسي : أي المبالغة في الكبر ، أو يبس العود ، أو شيب الرأس ، أو عقيدة ما وزكرياء : هو من ذرية هارون - عليهما السلام - ومعنى قوله : * ( سويا ) * فيما قال الجمهور ، صحيحا من غير علة ، ولا خرس . وقال ابن عباس : ذلك عائد على الليالي ، أراد : كاملات مستويات . وقوله : * ( فأوحى إليهم ) * قال قتادة ، وغيره : كان ذلك بإشارة . وقال مجاهد : بل بكتابة في التراب . قال * ع * : وكلا الوجهين وحي . وقوله : * ( أن سبحوا ) * قال قتادة : معناه صلوا السبحة ، والسبحة : الصلاة ، وقالت فرقة : بل أمرهم بذكر الله ، وقول : سبحان الله . وقوله - عز وجل - : [ * ( يا يحيى خذ الكتاب بقوة ) * المعنى : قال الله له : يا يحيى ] خذ الكتاب ، وهو التوراة ، وقوله : * ( بقوة ) * أي : العلم به ، والحفظ له ، والعمل به ، والالتزام للوازمه .